Koncept filozofije izvira iz antičnega obdobja in je vključeval teoretično in posplošeno vizijo sveta, ki so jo opravili starogrški učenjaki. Za razliko od religioznega mišljenja, značilnega za obdobje antike in srednjega veka, je za to znanost značilna racionalnost znanja, zanašanje na praktično znanje in dokaj natančna znanstvena ocena. Filozofski pogled na svet, ki je v antičnem obdobju zajemal tudi matematiko, astronomijo in astrologijo, koncepte s področja fizike in kemije, je bil pogled ene osebe ali učitelja in njegovih privržencev na okoliško resničnost.
Koncept filozofije je bil torej kombinacija različnih temeljnih idej o svetu in človeku, pa tudi o odnosu med družbo in naravo. Takšni pogledi omogočajo ljudem dobro krmarjenje v okoliški resničnosti, motiviranje lastnih dejanj, dojemanje resničnih dogodkov in hkrati vodijo temeljne vrednote, značilne za določeno civilizacijo.
Družba: Koncept družbe v filozofiji je bistvena sestavina te znanosti, saj življenja vsakega človeka ni mogoče obravnavati izolirano od družbe. V zvezi s tem so starodavni učenjaki obravnavali "skupnost" kot zavezništvo in sodelovanje ljudi, ki se združujejo zavestno in prostovoljno. Tako je Aristotel vsakega posameznika označil za "politično žival", prisiljeno k interakciji z državo, kjer so odnosi zgrajeni po načelu prevlade in pokornosti. In Platon je bil prvi filozof, ki je postavil trend totalitarne interpretacije katerega koli družbenega sistema, v katerem vloga enega samega človeka ostaja minimalna.
Drugi pojmi: Osnovni pojmi filozofije vključujejo kategorijo "slike sveta", meje in možnosti človekove kognicije ter druga vprašanja. Že v starodavnem obdobju so starodavni znanstveniki posebno pozornost posvetili ontologiji, ki jo lahko obravnavamo kot ločeno doktrino bivanja. Ta koncept filozofije v različnih šolah je imel svojo razlago, v nekaterih učenjih so njegove določbe temeljile na božanskem posredovanju, drugi znanstveniki pa so podali materialistične ideje. O problematiki bivanja, načinu bivanja in pomenu obstoja sveta so razpravljali že stari Grki in vsak od njih si je prizadeval najti dokazno bazo za svoje stališče.
Aristotel se je ukvarjal s problemom videza človeka, iskal manifestacijo božanskega uma in dokaze o posredovanju višjih sil v obstoječo resničnost, vprašanje ustvarjanja sveta je napotil na metafiziko. Ontološki vidik filozofije so proučevali tudi filozofi Nove dobe, vendar je vprašanje smisla bivanja že obravnavalo izolirano od starodavnih naukov, predstavniki večine šol v XVIII-XIX pa so izključevali možnost vmešavanja tujih svetovnih sil v dogodke, ki se dogajajo na Zemlji.
Pojem filozofije se je v 19. stoletju vse bolj osredotočal na antropologijo, saj ta kategorija takrat še ni bila ločena znanost. Ta vidik je bil oblikovan s preučevanjem posebnih značilnosti človekovega bivanja z njegovimi potrebami, ki jih je treba zadovoljiti. Da bi posameznik dobil, kar hoče, je prisiljen razviti lastne sposobnosti, kar mu omogoča, da se samozavestno premika proti zastavljenemu cilju.
In nemški znanstvenik R. Lotze, ki je živel v 19. stoletju, med človeško resničnostjo človeška nagnjenja loči v ločeno kategorijo. V ospredje postavlja razmerje moralnih, verskih in materialnih vrednot, znanstvenega znanja in bogastva. Od teh meril je odvisno prepričanje in vedenje vsakega posameznika, ki si prizadeva za življenjske cilje in se nagiba k duhovnemu ali materialnemu svetu.
