Za Evropejca se zdi hinduizem nekaj zelo zapletenega, nerazumljivega, tujega. Deloma je to posledica politeizma, ki je dosegel neverjetne razsežnosti. Vsi ti indijski bogovi, boginje, duhovi. Zdi se, da je spominjanje njihovih imen in funkcij preprosto nemogoče. Vendar, kot v vsaki religiji, skupaj s številnimi sekundarnimi
sitni bogovi ali svetniki tam obstaja tako imenovani vrhovni panteon. V hinduizmu, tako kot v krščanstvu, obstaja ideja o trojstvu Najvišjega, vendar v nekoliko drugačnem pogledu. Tu je določena dinamičnost - ustvarjalec-vsemogočni-uničevalec. Tako vrhovni indijski bogovi, katerih imena so Brahma, Višnu, Šiva, veljajo za ne le vrhovne. Odražajo dinamičnost pri razvoju vseh stvari.
Vsi indijski bogovi in polbogovi so imeli žene. Brahma, Vishnu in Shiva niso bili izjema. Njihovi spremljevalci so se imenovali Saraswati, Lakshmi in Parvatti. Te boginje so prav tako veljale za najvišje in jih častijo hindujci. Skupaj s svojimi možmi so nadzirali življenje ljudi. Torej je Saraswati pokroviteljsko glasbo, umetnost in literaturo. Po legendi je prav ona izumila sanskrt - najstarejši pisani jezik. Lakšmi je veljal za boginjo ljubezni, družinskega ognjišča, sreče. Ona uteleša ženo vseh inkarnacij Višnuja. Parvatti je žena Šive. V negativnem vidiku je cenjena pod imenom Kali. V tem primeru je popolnoma skladna z možem, saj predstavlja uničenje. Kali je upodobljena kot strašna številna oborožena ženska v ogrlici z lobanj, s črnimi lasmi v razvoju, krvavimi očmi.
V Indiji so še posebej cenjeni drugi indijski bogovi. Na primer Ganesha,
sin Parvattija in Šive. Upodobljen je z glavo slona in je cenjen kot čuvaj bogastva, blaginje in sreče, bog, ki odpravlja ovire in mecen. Ganesha je tudi vodja minionov Šive. Pogosto je prikazan kot ples.
Indijski bog ljubezni - Kama - je videti kot njegov starinski "sodelavec". Upodobljen je kot čeden mladenič z lokom in puščico. Le njegov lok je iz trstike, namesto puščic pa - rože.
Indijski bogovi so pogosto izgubili svoj pomemben pomen, preoblikovali so se v gospodje kardinalnih točk. Na primer, Varuna je božji sodnik, utelešenje svetovnega reda in pravičnosti. Poleg tega je Varuna vsemogočna morska voda, bog dežja in burnih tokov. Imel je najvišje sodišče in kaznoval grešnike, vendar je postopoma izgubil svoj pomen, preoblikoval se je v vladarja Zahoda.
Indra je bil prvotno bog vojne, bitke, groma in strele, kralj vseh polbogov. V roki je imel strele, s katerimi je kaznoval sovražnike ali oživljal vojake, ki so padli v boju. Izgubil je tudi prvotni pomen in postal vladar vzhoda.
Surya je sončni bog, vsevidno oko bogov. Njegova glavna naloga je bila izliti luč. Surya je hodila po nebu in razmejevala dan in noč. Nekateri miti omenjajo sedem konj, na katerih je krožil po nebu. V tej različici ima Surya nekaj skupnega s Heliosom. Sčasoma je postal vladar jugovzhoda.
Bog Yama je gospodar kraljestva mrtvih. Njegova žena in spremljevalec - Yami - uteleša njegovo ustvarjalno energijo. Yama velja za brata Manua, prvega človeka, ki je preživel Potop. In čeprav je bil Yama prvotno usmiljeni bog, je sčasoma, tako kot številni indijski bogovi, dobil zelo različne lastnosti in se začel časti kot močna uničujoča sila.
