Grb in zastava Kazana sledita njuni zgodovini vse do poganskih časov. Kljub temu, da je bila simbolika v različnih letih spremenjena ali prepovedana, je moderno mesto lahko oživilo in ohranjalo tradicije.
Moderni grb
Sodobni grb Kazana je bil uradno potrjen ne tako dolgo nazaj - 24. decembra 2004. Na ta dan je svet poslancev potrdil osnutek uradnih simbolov mesta. Logotip je bil izbran iz več predlaganih možnosti. Vsi so bili starodavni poganski totemi. Vsak od predlaganih likov je bil tesno povezan s Kazanom.
Predstavniki mestne oblasti so se strinjali s sprejetjem grba, ki je bil leta 1781 prvič imenovan za uradnega. Umetniki so ohranili skoraj vse elemente, le da jih nekoliko prilagodijo sodobnim kanonom in zahtevam po oblikovanju simbolov.
Slika na grbu
Zastava in grb Kazana nosita isto podobo. Na mestnih simbolih je naslikan zmaj z imenom Zilant. Ima zelo dolgo zgodovino, ki jo večina domačinov lahko pripoveduje kot legenda. Mimogrede, obstajata dve možnosti. Nekateri menijo, da je zmaj posrednik in varuh. Drugi menijo, da gre za negativni značaj, zaradi katerega je bilo staro mesto porušeno. Vsekakor velja, da je Zilant prispeval k razvoju Kazana.
Razmislite o pojavu simbolike. Grb Kazana je standardni heraldični ščit. Na njem je narisano polje, vzdolž katerega hodi zmaj z razprostranimi krili in štrlečim jezikom. Na glavi kače, ki diši z ognjem, je postavljena krona. Kazanska kapica je upodobljena na vrhu heraldičnega ščita.
Simbolika
Zmaj je bil v predrevolucionarnih časih simbol Kazana. Med meščani ga je povezal modrost, moč, čarobni svet, nepremagljivost.
Ta starodavna mitološka žival se seveda identificira z nesmrtnostjo. Kazan verjame, da bo mesto ostalo enako vsemogočno in nepremagljivo kot njegov simbol.
Krona na glavi zmaja je povezana z doseganjem visoke stopnje razvoja mesta. Zemlja pod nogami kače hrani bogastvo in tudi simbolizira življenje.
Mitska kača je bila od nekdaj cenjena v različnih državah sveta kot simbol modrosti. V spremenjenih oblikah ga lahko najdemo na rokah in zastavah mnogih držav. Eden najbolj znanih velja za zmaja na rokah mesta London. To je posledica očaranosti aristokracije s keltsko dediščino, vključno z legendami o kralju Arturju. V njih zmaj pooseblja neodvisnost in nesmrtnost.
Legende o grbu Kazana
Glavna legenda pravi, da je Zilant lahko ukazal vsem plazilcem na Zemlji. Pred tem je na mestu Kazan živelo na tisoče kač. Zilant ni bil neškodljiv zmaj. Požiral je ljudi, kradel živali v bližnjih vaseh. Sama dežela, kjer so živele kače, je bila obdarjena z velikodušnim bogastvom, vendar se ji nihče ni mogel približati. Takrat se je tatarski kan Sain odločil, da bo na rodovitnem mestu zgradil mesto. Spoznavši Zilanta in njegovo serpentinsko vojsko, je začel iskati priložnost, da premaga zmaja. Iz bližnje vasi je našel starega čarovnika, ki je zaslovel po moči svojih urokov. Čarovnik se je strinjal, da bo pomagal. S pomočjo urokov je zbral vse kače v velik kup, jih polil z katranom in žveplom ter jo zažgal.
Plazeči gadovi so umrli. In strupeni smrad iz ognja je ubil vse ljudi in živali, ki so bili v bližini. Zilant je ostal živ. Odletel je živet na goro Gilantau.
Khan Sain je zgradil čudovito mesto Kazan. Toda Zilantus je sovražil ljudi, ki so ubili njegove kače in ga odgnali. Začel se jim je maščevati, divjal je sredi noči in dneva. Grabil je ljudi, jih nosil po gori in jedel. Čarovniku po imenu Hakim je uspelo zmaja zmagati s pomočjo magije in zvijačnosti svojega uma. In v spomin na zmago nad Zilantom je bila na simbolu mesta upodobljena poražena pošast. Tako je zmaj padel na grb Kazana. Čeprav je od takrat minilo precej časa, domačini še vedno častijo mitsko pošast. Njegova podoba se ne širi samo po simboliki, ampak po celotnem mestu v obliki kipov in bareljev.
Grb Kazana, katerega slike so objavljene v članku, vsebuje še en zanimiv element. Seveda govorimo o klobuku nad ščitom. Po eni različici je pripadal modrem vladarju Kijevske Rusije, knezu Vladimirju Monomaku.
V znak svoje naklonosti ga je mestu predstavil kanček Zlate horde. Vendar je leta 1552, potem ko je Ivan Grozni osvojil Kazan in pripojil kanat k moskovski kneževini, kapico odvzel. V Kremlju je do danes krona Monomakha in mesto ima samo spomin nanjo.
Starodavna zgodovina
Grb mesta Kazan je bil prvič omenjen leta 1705 v uradnem dokumentu. Znanstvenik Carlus Alard je med potovanjem obiskal Kazan in tam videl ta znak. O njem je pisal v svoji knjigi. Najprej je izšla leta 1709 v Amsterdamu, nato pa še v Rusiji.
Alard je predstavil svojo različico izvora simbolike. Zmaj Zilant je poimenoval osebni znak tatarskega cezarja, pri čemer je na zastavi opazil zadnjo podobo ležeče kače. Zmajev rep je bil upognjen, spominjal je na bazilika, še eno mitsko zver. In Cezarjeva zastava je bila svetlo rumena.
Pred opisom Alarda uradni podatki o grbu niso bili ohranjeni. Vendar je car Ivan četrti uporabil simboliko Kazana na svojem pečatu v 16. stoletju. Aleksej Mihajlovič omenja tudi heraldiko v obliki bazilike z zlatimi krili in repom.
Mimogrede, car Peter Veliki je povabil specialista Franca Santija. Njegove dolžnosti so vključevale zbiranje in opis grbov vseh ozemelj Ruskega cesarstva. Santi je imenoval Zilanta zmaja in črno kačo s krili in krono.
Predrevolucionarni grb
Simbol Kazana je bil prvič uradno registriran leta 1781 v Sankt Peterburgu kot grb. Nato so umetniki na njem upodabljali belo polje, črnega zmaja z rdečimi krili, na čigar glavi je stala krona.
Ta emblem je odobrila cesarica Katarina Druga. Heraldični ščit je bil ustvarjen po francoskih standardih, ki so bili takrat v modi v Rusiji.
Leta 1856 je Aleksander II odobril tudi emblem, ki je barvo regalije nadomestil s srebrno in izdeloval zmajeve zlate kremplje in kljun. Heraldični ščit je bil ob straneh okrašen z hrastovimi vejami kot simbolom poguma in moči.
Sovjetska doba
V sovjetskih časih je bila uvedena prepoved osebne meščanske simbolike mest. Če se je pred grbom Kazan, katerega opis najdemo celo v učbenikih zgodovine, zelo spoštoval, potem so morali domačini s prihodom boljševikov za nekaj časa pozabiti na to regalijo.
70 let nihče ni govoril o emblemu. Toda v začetku 90. let je javnost vse bolj začela izražati mnenje, da je čas za ponovno vzpostavitev zgodovinske pravičnosti.
