Zakaj smo prišli na to zemljo, kaj je dobro in zlo, kdo je Bog in kakšna je Njegova narava, kaj sta življenje in smrt, kaj je duša - na vsa ta vprašanja odgovarjata dve tesni smeri: filozofija in religija. Dajo definicijo duhovnih vrednot - dobrote, pravičnosti, resnice, ljubezni in vere. In tudi zadosti duhovnim potrebam in potrebam človeka.
Povezava filozofije in religije ima veliko skupnih vidikov. Vključujejo ontologijo, ki trdi, da je svet ustvaril Bog. Epistemologija omogoča vpogled v sveto pismo; antropologija pojasnjuje tri sestavine človeka (telo, duha in dušo) in nesmrtnost duše. Religiozno-filozofski koncept vključuje teologijo (nauk o Bogu, ki je ustvaril celotno vesolje) in moralo (vedenjska načela ljudi, usmerjenih v Sveto pismo).
V antični dobi sta bili filozofija in religija tesno povezani, vendar je filozofija še vedno zasedala prevladujoče mesto. Bog, stvarnik vesolja, se je zdel kot vesoljni kozmični um in absolutna popolnost. V srednjem veku se je religija začela premikati na glavna stališča, filozofija ji postane podrejena, razvija se teizem, pojavlja se vera, ki je zasnovana tako, da dopolnjuje um.
V dobi kapitalizma zaseda vodilno mesto znanost, ki se združuje s filozofijo, teologija pa odmika v ozadje. V dobi razsvetljenstva se filozofija in religija odmikata, razkorak med njima postaja večji, saj filozofija prevzema militantne oblike. Dandanes ta oblika daje pot strpni religiozno-ateistični filozofiji.
Stoletja gremo z roko v roki, zdaj se približamo drug drugemu, nato se oddaljujemo, filozofijo in religijo. Podobnosti in razlike med njimi se kažejo na različne načine. Tako kot religija tudi filozofija preučuje temeljni vzrok vesolja, govori o moralnih zapovedih, ki jih je človeku dal Bog, in se med seboj razlikujejo ne po vsebini, ampak le po obliki. V zgodovini razvoja človeštva sta si filozofija in teologija pogosto pomagali pri vprašanjih poznavanja sveta.
Odnos med njima se je s prihodom krščanstva bistveno spremenil. Filozofija je bila prisiljena služiti religiji, ki postaja najvplivnejša institucija v družbi. To je še posebej opazno v času vladavine Ivana Groznega, ko je prišlo do nastanka ruske države. V tem času se je ruski narod končno uresničil kot celota in prišlo je do popolne tvorbe pogledov in načel.
V naslednjih letih sta filozofija in religija vzpostavili svoja stališča in interakcijo, kar je prispevalo h krepitvi ruske države. Rusija je postala močna sila, postala so njena načela: pravoslavlje, narodnost, avtokracija. Filozofija, ki temelji na razmišljanju in znanju, omogoča boljše razlago religije z njeno vero in razodetji. Vera mora obstajati v zavezništvu z znanjem, potem jo bodo razumeli in podpirali misleči ljudje.
V sodobnem času si filozofija prizadeva zavzeti prve položaje in povrniti nekdanjo slavo. Trditve o samozadostnosti človeškega uma in njegove avtonomnosti od religije so povzročile spor med religijo in filozofijo. Pristop človeštva do 20. stoletja daje poudarek nekoliko drugače. Dvomi v vsemogočnost človeškega uma. Enotnost teh dveh področij se začenja vračati, saj se seveda dopolnjujeta.
Korelacija filozofije in religije je bila od nekdaj zapletena in večplastna, vendar imajo zaradi svojih razlik in podobnosti veliko podobnosti v svojem namenu in vsebini. Filozofija je svetovni nazor, ki daje človeku predstavo o naravi, družbi, o osebi in odnosu med ljudmi. Religija stori enako. Oba stališča sta odgovor na enaka vprašanja, čeprav gresta nekoliko drugače.
