Olimpijske igre v Moskvi leta 1980 sta zasenčili dva dogodka: smrt Vladimirja Visokovskega in bojkot olimpijskih iger s strani 65 držav v zvezi z uvedbo "omejenega kontingenta sovjetskih čet za pomoč bratskemu prebivalstvu v Afganistanu." Treba je opozoriti, da so bile med državami, ki so se bojkotu pridružile, države vzhoda, s katerimi je ZSSR imela tradicionalno prijateljske odnose. Na naši strani so iz očitnih razlogov ostale samo države vzhodne Evrope in Afrike.
Cena izdaje po uradnih podatkih je 14.000 naših vojakov in častnikov, ki so umrli. A kdo verjame uradni statistiki. V Afganistanu so ceste postale arterije, skozi katere so tekle reke krvi, pa tudi stroji, hrana in druga pomoč. Umik naših čet je bil izveden šele 10 let pozneje.
Zgodovina afganistanskega vprašanja
Do leta 1980 so se vprašanja zgodovine in političnih razmer v Afganistanu tesno zanimala le mednarodni oddelek Centralnega komiteja KPJ. Po uvedbi čet so morali ljudje nekako utemeljiti potrebo po žrtvovanju zelo mladih fantov. Pojasnili so nekaj takega, kot je "to potrebno v imenu ideje o svetovni revoluciji", ne da bi se s tem preveč spuščali. In šele po letih, s prihodom interneta, je še vedno postalo mogoče razumeti, za kaj so si državljani naše države dali življenje.
Afganistan je bil od nekdaj zaprta država. Da bi razumeli njeno izvirnost in odnos med številnimi plemeni in narodnostmi, ki so ga naselili, je moralo tam živeti več let, pri čemer se je poglobil v vse tankosti zgodovine in politične strukture. In upravljati s to državo, zlasti iz politike moči, na podlagi zahodnih vrednot se človek niti ni mogel sanjati. Kaj se je torej zgodilo v političnem sistemu Afganistana na predvečer aprilske revolucije?
Odlično soočenje sistemov
Do leta 1953 je bil Shah Mahmoud afganistanski premier. Njegova politika ni več ustrezala Zahirju Shahu (Emirju), zato je bil leta 1953 za predsednika vlade imenovan Daud, ki je bil tudi bratranec Zahirja Shaha. Zelo pomembna točka je vpliv družinskih vezi. Daoud ni bil le trd, ampak tudi zvit in izmučen politik, ki je med hladno vojno lahko v celoti izkoristil spopad med ZSSR in ZDA.
Novi premier je pri svojih izračunih seveda upošteval teritorialno bližino ZSSR. Popolnoma je razumel, da Sovjeti ne bodo dovolili krepitve ameriškega vpliva v njegovi državi. To so razumeli tudi Američani, kar je bil razlog za zavrnitev oborožitvene pomoči v Afganistanu, dokler so leta 1979 sovjetske čete niso pripeljale. Tudi zaradi oddaljenosti ZDA je bilo neumno upati na njihovo pomoč v primeru spora z ZSSR. Vendar je Afganistan potreboval vojaško pomoč zaradi takrat težkih odnosov s Pakistanom. Kar zadeva ZDA, so podprle Pakistan. In Daoud je končno izbral stran.
Kar zadeva politični sistem v času Zahirja Shaha, je bila nevtralnost vodilna politika vlade, upoštevajoč številna plemena in zapleten odnos med njimi. Treba je opozoriti, da je že od časa Shah-Mahmuda postala tradicija pošiljanja mlajših in srednjih častnikov afganistanske vojske na študij v ZSSR. In ker je usposabljanje temeljilo tudi na marksistično-leninistični osnovi, je oficirski korpus oblikoval, lahko bi rekli, razredno solidarnost, ki je vključeval tudi plemensko kohezijo.
Torej je povečanje stopnje izobrazbe častnikov afganistanske vojske vodilo v krepitev vojaške stranke. In Zahir Shah to ni mogel ničesar opozoriti, saj je takšno stanje vodilo do povečanja vpliva Dauda. In prenos celotne moči na Daouda, medtem ko je bil z njim emir, ni bilo del načrtov Zahir Shaha.
In leta 1964 so Daouda odpustili. Ne le to: da ne bi še naprej izpostavljali moči emirja kakršni koli nevarnosti, je bil sprejet zakon, po katerem noben od emirjevih sorodnikov ne bi mogel še naprej opravljati funkcije predsednika vlade. In kot preventivni ukrep - majhna opomba: prepovedano je odrekati se družinskim vezam. Yusuf je bil imenovan za premierja, vendar, kot se je izkazalo, ne za dolgo.
Nova imena v politiki
Torej, premier Daoud je upokojen, imenovan je novi premier, kabinet pa posodobljen. Pojavile pa so se nepredvideni zapleti: študentska mladina je skupaj s študenti izstopila na ulice in zahtevala, da se jim omogoči udeležba v parlamentu in oceno dejavnosti ministrov, za katere so opazili, da so podkupni.
Po posredovanju policije in prvih žrtev je Jusuf odstopil. Opozoriti je treba, da je bil Jusuf proti uporabi sile, vendar sta se tu sprli dve smeri: tradicionalni patriarhalni in novi liberalni, ki sta se uveljavljali kot rezultat očitno dobro pridobljenega znanja, ki so ga učili pri pouku marksistično-leninistične filozofije v ZSSR. Študenti so čutili svojo moč in moč - njihovo zmedo pred novimi trendi.
Če analiziramo aktivni položaj študentov, lahko domnevamo, da je temeljila na zahodnih načelih izobraževanja in s tem na samoorganizaciji mladih. In še nekaj: prihodnji vodja afganistanskih komunistov Babrak Karmal je pri teh dogodkih igral aktivno vlogo.
Tu je napisal francoski raziskovalec Olivier Roy o tem obdobju:
… demokratični eksperiment je bil oblika brez vsebine. Zahodna demokracija je pomembna le, če obstajajo določeni pogoji: identifikacija civilne družbe z državo in evolucija politične zavesti, kar je nekaj drugega kot politično gledališče.
"Prijatelj dela" - poreklo
Babrak Karmal se ni mogel pohvaliti z delavsko kmečkim poreklom. Rodil se je 6. januarja 1929 v mestu Kamari v družini generala polkovnika Mohameda Huseina Khana, paštuna iz plemena Gilzai iz Mollahaila, blizu kraljeve družine in ki je bil generalni guverner province Paktia. Družina je imela štiri sinove in hčer. Mati Babrakova je bila Tajka. Fant je zgodaj izgubil mamo in vzgajala ga je teta (materina sestra), ki je bila druga žena njegovega očeta.
Vzdevek "Karmal", kar v Pashtu pomeni "delovni prijatelj", je bil izbran od leta 1952 do 1956, ko je bil Babrak ujetnik v kraljevem zaporu.
Življenjepis Babraka Karmalja se je začel precej varno, po najboljših tradicijah: študij v prestižnem metropolitanskem liceju Nejat, kjer je poučevanje potekalo v nemščini in kjer se je najprej seznanil z novimi radikalnimi idejami o obnovi afganistanske družbe.
Licej se je končal leta 1948 in do takrat je Babrak Karmal pokazal očitne postave voditelja, kar je še kako dobro: v državi je raslo mladinsko gibanje. Mladenič pri tem aktivno sodeluje. A ravno zaradi članstva v Uniji študentov univerze v Kabulu leta 1950 so mu zavrnili sprejem na pravno fakulteto. Vendar je naslednje leto Karmal še vedno postal študent.
Študentsko življenje in družbene dejavnosti
Z glavo je pahnil v študentsko gibanje in po zaslugi oratorijskih sposobnosti postal njegov vodja. Prav tako je bil Babrak objavljen v časopisu "Vatan" (domovina). Leta 1952 je opozicijska intelektualna elita pozvala k prestrukturiranju afganistanske družbe. Babrak je bil med protestniki in je v kraljevem zaporu preživel 4 leta. Po izhodu iz zapora je Babrak (zdaj Karmal), ko je delal kot prevajalec nemščine in angleščine, končal na vojaški službi v zvezi s splošno vojaško službo, kjer je ostal do leta 1959.
Ko je leta 1960 uspešno diplomiral na univerzi v Kabulu, je Babrak Karmal delal od leta 1960 do 1964, najprej na prevajalskem uradu in nato na ministrstvu za načrtovanje.
Ustava je bila sprejeta leta 1964 in od takrat je Karmal začel aktivno socialno delo skupaj z N. M. Tarakijem: Organizirala se je Ljudska demokratična stranka Afganistana (PDPA), na prvem kongresu katere je bil leta 1965 Babrak Karmal izvoljen za namestnika sekretarja Centralnega komiteja stranke. Vendar se je leta 1967 PDPA razdelila na dve frakciji. Karmal je postal vodja Ljudske demokratične stranke Afganistana (Delavske stranke Afganistana), bolj znane pod imenom Parcham, ki je izdajala časopis Parcha.
V letih 1963-1973 se je monarhični režim Afganistana odločil za demokratični eksperiment, očitno ob upoštevanju vse večje aktivnosti intelektualne elite in tudi možganskega valovanja v vojski. V tem obdobju so bile dejavnosti Karmalja globoko zarotniške.
Toda leta 1973 je organizacija, ki jo je vodil Karmal, podprla M. Daouda z izvedbo državnega udara. Karmal v upravi M. Dauda ni imel nobenih uradnih delovnih mest. Vendar je M. Daud naročil Babraku, naj pripravi programske dokumente in tudi izbiro kandidatov za vodilne položaje na različnih ravneh. Takšno stanje Babraka Karmalja ni ustrezalo in njegove dejavnosti v skupini M. Dauda so prenehale, vendar ne brez posledic: na skrivaj so ga spremljali in začeli so ga "iztisniti" iz javne službe.
Leta 1978 je na oblast prišel PDPAB. Karmal je prevzel mesta namestnika predsednika revolucionarnega sveta DRA in podpredsednika vlade. Toda dva meseca kasneje, 5. julija 1978, so se protislovja v stranki stopnjevala, zaradi česar so ga odstranili s teh delovnih mest, 27. novembra 1978 pa so ga izgnali iz stranke z besedilom "zaradi sodelovanja v protipartijski zaroti".
Vojaško spopadanje se je začelo že s sodelovanjem posebne skupine Alpha in sovjetskega orožja. 28. decembra 1979 so sovjetske posebne sile očistile pot do moči in do začetka maja 1986 je bil Karmal generalni sekretar Centralnega komiteja PDPA, predsednik revolucionarnega sveta DRA, do junija 1981 pa tudi premier.
Vendar je bila ta količina moči nominalna, nikakor pa ne dejanska: Karmal ni mogel narediti koraka, ne da bi svoje ukrepe usklajeval z mednarodnim oddelkom Centralnega komiteja KPJ, svetovalci KGB-ja in tudi veleposlanikom ZSSR v DRA F. A. Tabejevom, ki se ni zelo razlikoval v velikem poznavanju posebnosti te države. Kaže, da je bil Karmal za vse zainteresirane strani priročen "grešni kozliček", na katerem je bilo mogoče kriviti vse napačne izračune.
V sklopu kratke biografije Babraka Karmalja je nemogoče podrobno opisati vse dogodke, pa tudi dejanja vseh državnikov, ki so sodelovali v usodi te osebe in države, ki jo je želel spremeniti. Poleg tega je bilo zamenjano vodstvo ZSSR, ki je že rešilo druge naloge: Moskva ni več hotela podpirati Karmalja in "v imenu najvišjih interesov države" je bila prosila, naj zapusti svoje mesto in ga premesti v Najibullah. Najibullah je sprejel odstop Karmalja, "zaradi njegovega zdravstvenega stanja, ki ga je ogrozila ogromna odgovornost."
