Arthur Schopenhauer (1788-1860), po rodu iz Danzig-a (takrat Prusija, zdaj Gdansk na Poljskem), svetovno znani filozof in doktor znanosti (1813), je skozi vse življenje nosil notranji konflikt med preudarnostjo in filozofijo. Dolga leta si je prizadeval pridobiti javno prepoznavnost, vendar so bila vsa prizadevanja zaman - prva dva zvezka esejev je skoraj v celoti zašla v odpadni papir.
Ko enkrat ugotovi, da še ni napočil čas za razumevanje njegove filozofije. Nato si bo A. Schopenhauer za francosko am Main (Nemško unijo, zdaj Nemčija) izbral pot diplomiranega in praktično zapuščenega. Ugodni časi za Schopenhauerjevo filozofijo so prišli v postrevolucionarnih 50. letih 18. stoletja. Imel je privržence in študente in po njegovem filozofskem sistemu so na univerzi začeli predavati. Danes citati o življenjski poti, zapisani v njegovih "Aforizmih svetovne modrosti", omogočajo vsem, da sami najdejo nekaj novega in koristnega.
Usoda človeka
A. Schopenhauer, ki se sklicuje na starodavno modrost, citira pot, katere bistvo je, da lahko svojo življenjsko pot primerjamo z ladjo. Usoda, tako kot veter, lahko človeka premakne naprej, če mu je naklonjeno, ali ga vrže nazaj, če je neprijazen. Človekova prizadevanja lahko igrajo vesla, ki jih v močnem vetru ne potrebujejo.
Človek lahko zahvaljujoč velikim naporom nekoliko napreduje s pomočjo vesla, ni pa imun pred dejstvom, da ga novi neugodni sunki vetra ne bodo vrgli še dlje. A. Schopenhauer in opazi moč srečne usode, se spominja španskega pregovora, da lahko varno vržete sina v morje, če ste ga prej molili za srečo.
Primer
Življenje osebe je odvisno od dogodka, ki mu ga predstavlja usoda. Lahko blagoslavlja in uničuje, sposoben je biti milostiv in jezen. Oseba, ki odraža svojo življenjsko pot, opazi številne srečne trenutke, ki so jih zamudili, in številne nesreče, ki so jim bile poklicane. Človeško življenje je odvisno od dveh dejavnikov: naključnih dogodkov in naših dejanj. Tako kot gibanje ladje proti določenemu cilju tudi na veliki razdalji človek ne more natančno slediti poti do njega, temveč se s pomočjo odločitev le ji približa. Po besedah A. Schopenhauerja dve sili - zunanji dogodki in naše odločitve niso vedno usklajeni in imajo eno smer, toda njihovo združitev je naš način življenja.
A. Schopenhauer kot citat o poti navaja izjavo Terence, ki človeško življenje primerja z igro kock. Če ni želene kosti, uporabite tisto, ki pade ven. Če življenje primerja z igro v šahu, filozof pravi, da je uresničitev načrta igre, ki ga človek ustvari, odvisna od potez nasprotnika, katerega vlogo v življenju igra usoda. In pogosto se načrt korenito spremeni.
Ocena prevožene razdalje
Kot popotnik ustvari celovito sliko kampanje šele na koncu poti, tako lahko človek do konca življenja, ko je dosegel vrh, objektivno oceni svoja dejanja in kaj bo pustil svojim potomcem, pravijo Schopenhauer. Glede poti avtor ugotavlja, da medtem, ko se človek giblje, deluje pod vplivom trenutka. Samo rezultat lahko pokaže, ali so bila naša dejanja pravilna. Zato ustvarjalec, ki dela velika odkritja ali ustvarja nesmrtne mojstrovine, ne zazna njihovega pomena, ampak preprosto naredi tisto, kar ustreza njegovim trenutnim ciljem.
A. Schopenhauer oceni življenjsko pot človeka in primerja z vezenim platnom. Človek vidi čelno stran v mladosti, notranjost pa v starosti. Everzija ni tako dobra, vendar jo je mogoče uporabiti za raziskovanje prepletanja vseh cestnih niti. Začetek življenja je besedilo, njegov konec pa komentarji, ki omogočajo razumevanje splošnega smisla in podrobnosti.
