Moralni standardi katere koli kulture so sestavljeni iz skladnosti z etičnimi stališči in sprejemljivosti odstopanj od njih. Poleg tega lahko vodite nemoralno življenje, ne da bi zanikali tudi splošno sprejete nenapisane zakone, vendar se preprosto ne ujemali v njih s tokom vaših misli in stališč. Tako mnogi genialni pisatelji in umetniki s svojo vizijo ustvarjalnosti vse življenje ostajajo nerazumljivi izobčenci. Vendar pa je nemoralnost lahko zlonamerna, provokativna in nevarna za druge.
Načela nemoralnosti in kršitve moralnega vedenja
Koncept morale ne more biti enoten za vse narode, zato s prehodom iz ene države v drugo, prečkanjem celin nehote spremenite ne le geografski položaj, temveč tudi pogojni okvir sprejemljivega vedenja. Toda to je globalni koncept. Bolj ozki pojmi moralnih norm so zaprti v mikro družbe, v katerih se človek nenehno vrti. Vsak od nas ima vsaj dva takšna "okvirna" oboda - to sta dom in služba (študij).
Osebna percepcija morale vzbuja osebnost okolja trenutnega časovnega obdobja. Ne moremo ga obravnavati kot standard pravilnega vedenja v sodobni Rusiji, zaradi katerega je bila v 17. stoletju v Franciji človek visoko kultiviran. To je prav tako neresnično kot prenos naše ideje o ženski skromnosti v sedanjo muslimansko družbo, kjer ženska celo bere nekatere knjige kot nemoralni življenjski slog.
To govori predvsem o množičnem značaju pojma morale. Nima se smisla upirati, saj družba nemudoma izračuna svoje razrešitve in jih izolira. V tem primeru je ukrep izolacije zapor, nevropsihiatrična bolnišnica, javni nadzor nadzornih organov itd. V najbolj ugodnem primeru je človeka preprosto moralno izključiti iz družbenih rangov.
Nemoralnost kot koncept protipravnosti
Ni dvoma, da bi bil nemoralni življenjski slog redkejši, če bi bili ukrepi, sprejeti proti običajnim kršitvam, strožji vsaj za javno nezaupanje, kar pa ni vedno tako. Pogosto se zdi, da neškodljivo huliganstvo preraste v velike oblike izsiljevanja, nasilja, tatvin (ropov) samo zahvaljujoč sovražanju „uspešne“ družbe.
Ker v večini nemoralnih dejanj ni kaznivega dejanja, se državljani, ki so umazani v nemoralnem labirintu, počutijo relativno zaščitene. Javna dela, denarne kazni in druge vrste upravnih kazni redko prinesejo pričakovani rezultat in samo globlje potisnejo izgubljenega človeka v ogorčenje pred kulturnimi vedenjskimi normami.
Nemoralno vedenje v družini
Najhujša oblika nemoralnega življenjskega sloga se seveda nanaša na kršitve narave znotraj družine. Oba starša samodejno padeta pod žig "težave", saj nezmožnost upreti se tiraniji moralne grdote enega od zakoncev predstavlja tudi pomanjkanje moralnih načel. Če oče pije in si dovoli, da ogroža življenje in zdravje družinskih članov, ostali odrasli pa to prenašajo, potem se zdijo tudi njihova moralna načela dvomljiva.
Še posebej boleče je stanje, ko mladoletniki trpijo zaradi nemoralnega življenjskega sloga staršev. V izjemnih primerih in s pozornostjo zunanjih sodelavcev (učitelji, vzgojitelji, sosedje) država posveča pozornost posameznim družinam in vzpostavi nadzor nad takšnimi rizičnimi skupinami. Še redkeje se otroci odstranijo iz svojih družin, vendar se to zgodi šele po prepričljivih dokazih, da življenje pod otrokovim nadzorom lahko ogrozi njegovo življenje in moralo.
Uničenje otrokovega običajnega socialnega prilagajanja ni le neposredna grožnja njegovemu telesnemu zdravju - enako pomembna je tudi posredna stran, ki vpliva na njegove osebne koncepte norm. To je tako imenovani "pritisk" staršev, ki je namenjen drug drugemu - nenehni škandali, razjasnitev odnosov, včasih odprte, javno prikazane povezave med očetom in materjo na strani.
Moralni upad otrok v antisocialnih družinah
Prvi čustveni napad, ki ga je otrok dobil v primeru njegovega nenehnega, celo neprostovoljnega sodelovanja v družinskih konfliktih ali opazovanja staršev nemoralnega življenjskega sloga od zunaj, je strah, nerazumevanje in nezavedno nezaupanje do tega, kar se dogaja. Ta in naslednja stopnja sta preskočeni, če je takšna situacija obkolila otroka že od rojstva. Potem se ob obupu pojavi želja po ponovni vzpostavitvi razumevanja med starši.
Naslednja stopnja je brezup, ki mu (kot posledica narave otroka) lahko sledimo: agresija, sovraštvo ali odstopanje, zamašitev. V tej fazi se pri mlajših otrocih razvije avtizem, pride do zamude pri razvoju, vedenje se spremeni na slabše. Starejši otroci zapustijo družino, poskušajo narediti samomor. Skoraj vedno se to zgodi "pretenciozno" - kot priložnost, da staršem omogočimo še eno priložnost, da se premislijo, vendar se pogosto takšne obupane odločitve končajo neurejeno.
